Имя Борбада Марвази занимает особое место в истории мировой культуры. Он считается не только выдающимся музыкантом и композитором эпохи Сасанидов, но и основателем профессиональной музыкальной системы Востока. Его творчество стало фундаментом для формирования музыкальной теории, исполнительской практики и эстетики, оказав влияние на развитие искусства от Средней Азии и Ирана до арабского мира и далее — на косвенные процессы в европейской музыкальной культуре. Почти все известные историки, поэты и музыканты Средневековья описывали Борбада Марвази как образцового человека.
Деятельность Борбада Марвази относится к периоду расцвета Сасанидского государства (III–VII вв.), характеризующегося высоким уровнем развития искусства и науки. Особую роль играла придворная культура, в рамках которой музыка становилась важнейшим элементом художественной жизни.
При дворе шаха Хосрова II Парвиза сформировалась среда, способствующая развитию профессионального музыкального искусства. Музыка приобретает статус самостоятельной дисциплины, связанной с философией, поэзией и наукой.
Актуальность обращения к наследию Борбада в XXI веке обусловлена стремлением сохранить нематериальное культурное наследие, осмыслить истоки музыкальной традиции Востока и выявить универсальные закономерности развития искусства.
Борбад жил в эпоху Сасанидского государства (III–VII вв.), в период расцвета персидской культуры. Двор шаха Хосрова II Парвиза стал центром художественной жизни, где музыка достигла высочайшего уровня развития.
В этот период:
· формируется профессиональная музыкальная традиция;
· усиливается роль придворного искусства;
· происходит синтез поэзии, музыки и философии.
Музыка перестаёт быть исключительно обрядовым явлением и становится самостоятельным видом искусства с теоретическим осмыслением.
Центральным достижением Борбада является создание стройной музыкальной системы, включающей:
· семь основных ладов;
· тридцать производных мелодий;
· триста шестьдесят музыкальных композиций.
Эта система символически соотносилась с:
· днями недели,
· месяцами,
· днями года.
Данная система имеет не только художественное, но и символическое значение, отражая календарную структуру времени. Таким образом, музыка у Борбада приобретает космологическое измерение и становится моделью мироздания.
Важно отметить, что подобная систематизация музыкального материала является одним из первых известных примеров теоретического осмысления музыкального искусства в мировой истории.
Таким образом, Борбад впервые в истории:
· структурировал музыкальное пространство;
· связал музыку с космологическими и календарными представлениями;
· придал искусству универсальный философский смысл.
Музыкальная система Борбада стала прообразом многих последующих традиций:
После арабского завоевания Персии элементы системы Борбада были восприняты и переработаны в трудах таких средневековых учёных, как Аль-Фараби и Ибн Сино. Они развили идеи ладовой организации, ритма и эстетики музыки.
Творчество Борбада Марвази повлияло и на арабскую музыку, о чём свидетельствует широкая известность композитора в арабских странах. Некоторые мелодии Борбада, такие как «Зерафканд», «Нухуфт», «Гульнуш», «Оромиши Джон», «Даргам», до сих пор исполняются арабскими и турецкими музыкантами.
Арабские музыковеды называли песни и мелодии Борбада «Аттарикот-ул-калимот». Об этом также свидетельствует то, что в арабских странах композитор был известен под такими псевдонимами, как Бахдбад, Борид, Пахлапаз и Фахльбаз.
Кроме того, Борбад воспитал нескольких музыкантов, которые выросли во времена династии Сасанидов и считаются его учениками: Некисо Чанги, Озодвор Чанги, Джесуи Новагар, Саркаш и Саркабы.
Особое значение наследие Борбада имеет для традиции Шашмаком, которая:
· унаследовала ладовую структуру;
· развила принципы импровизации;
· сохранила философскую глубину музыкального искусства.
Музыка Борбада не была только звуковым явлением — она имела глубокий философский смысл.
Основные принципы:
· гармония человека и космоса;
· эмоционально-этическое воздействие музыки;
· синтез искусства и духовности.
Музыка рассматривалась как средство воспитания личности; передачи знаний; выражения мироздания.
Борбад был не только теоретиком, но и выдающимся исполнителем. Согласно преданиям, он мог воздействовать на настроение слушателей; передавать сложные идеи через музыку; создавать музыкальные «повествования».
Через арабо-мусульманскую науку идеи Борбада проникли в Европу в эпоху Средневековья; через переводы трактатов.
Это влияние проявилось в развитии музыкальной теории; формировании ладовых систем; понимании роли музыки в науке.
Образ Борбада стал символом гениального музыканта; культурного героя; создателя искусства.
Его творчество выходит за рамки национальной культуры и становится частью мировой цивилизации.
Борбад Марвази — фигура поистине мирового масштаба. Его вклад в развитие музыкального искусства сопоставим с крупнейшими достижениями мировой культуры. Он не только создал систему, но и заложил основы понимания музыки как универсального языка человечества.
Его наследие объединяет культуры; связывает прошлое и настоящее; продолжает вдохновлять исследователей и музыкантов.
В условиях глобализации обращение к наследию Борбада приобретает особую значимость, поскольку позволяет сохранить культурное разнообразие и укрепить диалог цивилизаций.
Проректор по воспитательной работе М.В. Русакова
